Rites de Pâques à Ispica : Semaine Sainte

Les rites particulièrement articulés de la Semaine Sainte qui se déroulent à Ispica sont une manifestation religieuse et culturelle importante de cette ville et constituent un précieux patrimoine culturel que la communauté ispicienne est fière de transmettre aux nouvelles générations.
En avril 2014, « la Commission du patrimoine immatériel a reconnu dans la « Semaine sainte d’Ispica » les valeurs pertinentes valables pour son inscription au Registre du patrimoine culturel immatériel de la région de Sicile protégé par l’Unesco ». Les célébrations, organisées par les deux confréries historiques d’Ispica, celle de Santa Maria Maggiore, connue sous le nom de « Cavari », et celle de Santissima Annunziata, connue sous le nom de « Nunziatari », se distinguent par leur profonde religiosité et l’atmosphère évocatrice créée dans les rues du centre historique.

Le cycle des rites sacrés s’ouvre le vendredi de la semaine précédant la semaine sainte proprement dite et se poursuit avec la célébration du dimanche des Rameaux, les rites du jeudi saint et du vendredi saint, et culmine le dimanche de Pâques.

Toute la période du Carême à Ispica est marquée par le son des trompettes de la passion qui annoncent la mort du Christ à l’aube de chaque vendredi.

Le vendredi de la semaine précédant la semaine sainte, communément appelé « U vénniri ‘ra Santa Cascia« , est un jour férié.U vénniri ‘ra Santa CasciaLe vendredi de la semaine précédant la semaine sainte, communément appelé « U véniri ‘ra Santa Cascia« , n’est pas le rite le plus important, mais il y a en réalité deux rendez-vous importants à ne pas manquer, qui concernent simultanément deux sites religieux différents.

Dans la basilique de Santa Maria Maggiore, on salue le Christ flagellé de la colonne, une statue de facture ancienne représentant le Christ attaché à la colonne et flagellé par deux juifs placés à ses côtés. Sur la tête du Christ, en 1899, on a placé un nimbe d’argent à l’intérieur duquel est insérée la relique de la Sainte Croix que possède la basilique depuis 1696, un fragment donné par le frère G. Battista, en échange de faveurs obtenues du marquis Don Maurizio Statella.

Les fidèles adressent au simulacre du Christ avec la Croix le cri évocateur de l’invocation « culonna », tandis que dans le même contexte a lieu la proclamation de la nouvelle Confraternité.
Le même jour, la procession de la « Santa Cascia », une urne en argent précieux d’une facture exquise datant du XVIIIe siècle, qui contient la Sainte Épine, appartenant, selon la croyance religieuse, à la couronne d’épines avec laquelle Jésus a été couronné, a lieu à la Basilique de la Sainte Anne.
Après la procession susmentionnée, effectuée par l’Association catholique des dévots de Don Bosco et les Porteurs du Saint Christ avec la Croix, un autre simulacre de facture ancienne et remarquable, conservé dans cette église, une dramatisation émouvante de la Passion du Christ a lieu, avec pour scène le Corso Garibaldi et la Piazza SS. Annunziata.
Elle se termine par la déposition du Christ mort et le retour des simulacres de saint Jean et de Notre-Dame des Douleurs dans la basilique.
Le moment le plus attendu de la cérémonie est celui où les porteurs du Saint Christ avec la croix entonnent le chant traditionnel « Popule meus » qui accompagne le geste du prêtre déposant la Sainte Épine dans le simulacre du Saint Christ.

Ispica entre au cœur de la célébration de la Semaine sainte le dimanche des Rameaux, lorsque les garçons de l’association « Fazzoletti Rossi » de la basilique Santa Maria Maggiore reconstituent de manière animée l’entrée triomphale du Christ à Jérusalem en effectuant une courte procession, partant du rond-point à l’entrée de la ville, et en accompagnant Jésus-Christ monté sur un âne, personnifié par l’un des garçons, dans une foule agitant des rameaux d’olivier et de palmier.
La procession se termine à la loggia Sinatra, devant la basilique Sainte-Marie-Majeure, où la messe solennelle est célébrée.

Les rites du Jeudi saint à Ispica sont parmi les plus évocateurs et les plus passionnants de la Semaine sainte en Sicile.
Ils sont organisés par les « Cavari » de la basilique de Santa Maria Maggiore et commencent au milieu de la nuit.
En effet, à 1h30 du matin, les fidèles se rendent en pèlerinage à l’église rupestre de Santa Maria della Cava.
C’est là que commence le chemin de croix, animé par les jeunes de la paroisse qui, tout au long du parcours, représentent les différentes stations de la Passion du Christ, dont les deux dernières, la crucifixion et la mise au tombeau du Christ mort, se déroulent sur la place devant la basilique de Santa Maria Maggiore.
Le curé et le président de l’Aarciconfraternitadei Cavari se dirigent vers l’entrée principale de la basilique, en frappant trois fois à la porte, qui s’ouvre soudain en grand pour laisser entrer la foule des fidèles, qui se précipitent vers l’autel du Très Saint Christ à la colonne pour y prier (« U Patri a Culonna« ).
Ici, après la prière, vers 11 heures, le curé frappe trois fois avec la clé sur les portes du simulacre, qui glissent soudain vers le bas, permettant la « scinnuta » (« descente ») du simulacre du Christ à la colonne, qui est offert à la dévotion des fidèles au milieu des notes de l’orgue et de l’épanchement de l’encens.
Le soir, le simulacre du « Christ à la colonne », illuminé par des torches et des bougies, est porté sur les épaules des « Cavari », vêtus de la traditionnelle robe rouge, à travers les rues de la vieille ville.
La procession, accompagnée par les notes des fanfares et les chants des fidèles portant des bougies et des torches, comprend un moment particulièrement évocateur appelé« u ncuontru » (la rencontre) : dans le simulacre du Christ à la Colonne porté sur les épaules du « Cavari » et s’inclinant devant lui.
La procession se termine tard dans la soirée par la« Trasuta » (l’entrée) du simulacre du Christ flagellé dans la basilique de Santa Maria Maggiore.

Le vendredi saint à Ispica est un autre jour de profonde dévotion et de tradition confié à l’organisation de la confrérie des « Nunziatari ».
La ville s’habille en bleu, la couleur de Notre-Dame des Douleurs, et se prépare à revivre la Passion du Christ.
La célébration commence aux premières lueurs du jour à la basilique de SS. Annunziata, construite après le tremblement de terre de 1693, dont les portes s’ouvrent largement pour accueillir, comme dans une étreinte affectueuse, la foule des fidèles, enveloppés d’un nuage d’encens, qui viennent honorer, dans la chapelle appropriée, le Très Saint Christ à la Croix, un simulacre de facture ancienne dans lequel le Christ, précédé et suivi par deux juifs qui le tiennent attaché à une corde, est représenté souffrant en train de porter sur ses épaules le lourd bois de la croix.
Vers 11 heures, on procède à la « Scinnuta » (descente) du simulacre du Christ avec la croix.
Le prêtre frappe trois fois à la porte de la niche et, par un mouvement de rotation, la « chute des portes » a lieu, le simulacre est dévoilé et, au son de la marche funèbre, il est amené au niveau des fidèles qui font la queue pour lui rendre hommage et lui baiser les pieds.
Dans l’après-midi, des soldats à cheval défilent dans la rue C.so Garibaldi et sur le parvis de la basilique.
La sortie du simulacre du Christ avec la croix, qui est porté par les « Nunziatari », vêtus de bleu, avec un foulard blanc autour du cou et une couronne d’épines sur la tête, sort de la basilique dans une procession qui serpente dans les rues du centre historique, accompagnée par les confréries des autres églises et au son des trompettes et des tambours qui soufflent des notes de tristesse mélancolique dans l’air.
Le moment le plus émouvant de la journée est constitué dans la Via XX Settembre par « u ncontru« , la rencontre entre le Christ et Notre-Dame des Douleurs.

La Vierge des Douleurs, portée sur les épaules des « Cavari », s’incline trois fois devant son Fils crucifié et l’accompagne, au milieu des notes lugubres d’un chant funèbre entonné par les fidèles et du son des « troccole », instruments de musique typiques de la Semaine Sainte à Ispica, jusqu’à la basilique de Santa Maria Maggiore, où le simulacre du Christ est déposé dans la chapelle du Saint-Sépulcre… La cérémoniedu dimanche de Pâques conclut les rites articulés de la Semaine Sainte à Ispica.
À 11 h 45, dans la basilique de la Sainte Anne, a lieu la « Scinnuta » du Christ ressuscité (« U Risuscitatu »).
Il s’agit d’un moment très évocateur au cours duquel la statue est lentement descendue du balcon de la basilique, tandis que les fidèles applaudissent et chantent des chants de joie.
La statue est portée en procession dans les rues de la vieille ville, accompagnée par la fanfare et les fidèles qui chantent des chants de joie.
À midi, sur le Corso Garibaldi, a lieu la rencontre passionnante (  »Ncuontru ») entre le Christ ressuscité et Notre-Dame des Douleurs.

La Vierge des Douleurs, vêtue de noir, sort de l’église mère de S. Bartolomeo et, portée sur les épaules des ‘Cavari’, s’incline trois fois devant son Fils ressuscité, dans un moment de grande émotion et de dévotion, au milieu des tirs de mousqueterie, du vol des colombes, du lancer des cartes de vœux, des notes joyeuses de la fanfare et des cris des ‘Nunziatari’Le président de la Commission européenne a déclaré : « Eppicciuotti Viva lu Patri Viva lu Patri! Les deux statues se rendent ensuite ensemble en procession, accompagnées par la foule des fidèles, jusqu’à la basilique Santa Maria Maggiore, où la messe de Pâques est célébrée à 13h00.
Les célébrations se poursuivent dans la soirée lorsque, à 20h30, le Christ ressuscité sort de la basilique de la SS. Annunziata et est à nouveau porté en procession dans les rues historiques de la ville, accompagné par les notes joyeuses de la fanfare et par la foule festive des fidèles qui le suivent joyeusement.
Enfin, la cérémonie se termine par le spectacle, au Belvédère Lungo Cava, de feux d’artifice étincelants dont le grondement résonne de manière suggestive au cœur de la Cava et par le retour du Christ ressuscité dans la basilique.